自古及今，多少人期冀成神化仙，于是乎学佛迷道出家修行，而修行者众，真正成神化仙者寥寥。在追索任何一门艺术的道路上，亦如修行，修行者众多，确实得道入仙境者不多。因为搞艺术不易，要迈入艺术成功的门槛太难。摄影创作是捕光捉影的艺术行为，在这条修行者以亿万计的道路上，中国摄影家协会副主席张桐胜可称为迈入艺术世界仙境者之一。（本文作者/蒋峰荣，陕西省作家协会会员、定边县第八届政协委员、定边县作家协会副主席）

首次拜见张主席是与我县政协贺子明主席、摄协田国印、张辉主席等一行前往呼和浩特市内蒙“三主粮集团”参加“中国第八届燕麦节暨国际太空馆及中华影廊开馆仪式”。百闻不如一见，虽说多次听贺主席与田主席等用十分敬佩的语气提及张桐胜主席，那只是间接印象。与张主席零距离的接触是他率领中国摄影家协会采风团来定边挖掘红色资源、采集三边文化、感光奇美的黄土高原秋景，才切实感受到他那艺术大师的高雅出众气质及军人的刚毅亲和人格魅力，还有口若悬河语出惊人的表述才能。不过，真正令人荡气回肠心灵震撼的还是他的摄影作品。

张主席一九五三年十二月出生于河北省具有两千多年历史的古镇胜芳。或许是故土深厚的历史文化底蕴滋润了他身上天赋的摄影艺术细胞，一九七二年十二月参军，服役不满一年，便于相机结下了不解之缘。自此，在光影修行之道上，他无怨无悔、执着前行、痴迷探索。四十多个春夏秋冬，他不仅拍摄了无数的风光照片，更是他的人生业绩不断辉煌艺术成就愈来愈风光。他无时不在关注聚焦时代变幻之光耀，无刻不在留心捕捉世间万千之景象。当然，作为一名军旅摄影家，他更多的是将祖国繁荣昌盛、军队日益强大的历程定格在历史的影廊，以表达自己无限的爱军爱国情怀。

他先后出版发行了四十余部摄影作品集，说他著作等身，毫不夸张。他在哈尔滨、丽江、海口、呼和浩特市分别设有摄影作品展馆、艺术馆、艺术宫，作品一经展出，就会被络绎不绝的粉丝盯住难以撤下。

“作为一名摄影人，摄影作品真正的价值不一定是奖证，而是能够震撼观众心灵启动观众思想、能够流传于世的影图。”张主席对作品价值与奖励荣誉有自己独到的见地。他说他一生获得的国际国内大奖数以百计，但奖证一到手，他即压与书柜底，从不向人展示炫耀。他始终奉行的是摄影人崇高的信念使命，追索的是艺术上神圣的价值内涵。

我们知道，拍摄西藏布达拉宫的照片不计其数，但升华到旷世艺术珍品者为数不多，这就要求作品的创新超群构思出众意境非凡。《圣殿》，是张主席一九八四年拍摄的布达拉宫外景，四周乌云翻滚，一片灰黑，巍峨雄伟的布达拉宫却金光四射、辉煌耀眼，象征着释迦牟尼佛伟大的圣心刺穿世间沉重的黑暗普度天下，明导众生一心向佛。广博浩大的佛教文化在这幅摄影上作品得以映涵，张主席说西藏十七世仲巴活佛见此照片急忙五体投地膜拜叩头。这正是艺术作品价值的切实映现。

《取水有道》，是张主席一九九七年二月在陕北吴旗一山村拍摄。一条山路看不到尽头，从幽深的白于山中曲曲折折坎坷不平延伸出来，居住于大山深处的人们牵赶着牲畜，沿着此山路进出驮水。世界上任何事物的存在发展都有其自然规则，这就是“道”。商家有经营之道，农民有耕耘之道，教师有育人之道，艺术家则有创作之道，等等，任何“道”都不可能平坦笔直。这幅将会不朽的摄影作品，蕴含了博大精深的道家思想，必定流芳后世。

二00八年五月十二日汶川大地震后，张主席第一时间赶赴抗震救灾前线，他不仅仅是去救人，还肩负着更重要的精神使命，拍摄下无数张感人至深的照片。被地震瞬间毁为废墟的北川中学，数百鲜活的生命顷刻埋入地下几十米深处，惨烈场景使人目不忍睹，肝肠寸断，更使一名摄影艺术家撕心裂肺，万分悲哀。这所中学所有的楼倒了，所有的屋塌了，唯有校园中央升悬国旗之杆还在坚挺，虽有倾斜绝不倒下。张主席将这一情景选好角度，按下快门，永远定格。其象征意义显然明了，在任何灾难面前，中华民族的勇气与精神会昂然挺立。

笔者有限的文字不可能在小小的印象篇幅中赏悦尽一位摄影大师的神作仙品。张主席的艺术感言或许对每一位摄影修道者启示：“摄影作品须承载历史、承载文化、承载思想”。我们常见有风景无意境的照片，我们也不乏看到有人像无内涵的光影。观赏过张主席的作品，无不感受到作品内历史的风雨沧桑、时代的多彩文化、创意的深邃思想。不然，他的《幸福之光》岂能拍卖118万元之多？虽说艺术价值有时不能用金钱多少来衡量，但同时代的摄影作品拍卖的金钱数字起码是其艺术价值的最好证明。

张桐胜主席的艺术作品负有“三个承载”使命，不仅如此，他关心资助汶川地震后北川中学三个幸存学生完成学业找到工作；他用摄影艺术打造“燕麦文化”助推内蒙“三主粮”集团发展，为人类的食品健康营养深思解忧；他用镜头展示我国航空航天技术的辉煌成果，为实现中国梦强军梦无声呐喊助威；他重视支持定边县“创建中国摄影之乡”文化工程，且高见地提出指导意见，要使文化成为驱动地方社会繁荣发展的助推燃料，这是一代光影大师承载的更高意义使命。