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卖油翁论语新注(一)丨杨俊才(41)
(微摄·总第5114期)
1.1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
注:
子:古代对有地位和学问的男子的尊称。这里指孔子。
学:从模仿、了解到通晓和发挥的过程。
习:原意为水中小鸟不断扇动翅膀学凫水的景象,后引申为重复熟练而熟悉并掌握的行动。
说:音yue,同“悦”。愉快和高兴的意思。
乐:快乐、高兴的意思。
韫:音yun,愤怒、怨恨。
君子:人格高尚之人。君子没有高低贵贱之分,人人都可能成为君子,但儒家意义上真正的君子非常理想化。没有谁敢说自己是一个完全意义上的君子。只能说其思想和行为非常接近君子,是走在成为君子的路上的行人,离君子越来越近。
油翁感悟:
1、刚开始学习的时候,很少有人觉得学习是一件快乐的事情。之后通过“学”,然后不断地“习”,学会了,弄懂了,肯定会有一种释然而来的收获感。如果学到的东西能够得以实践,那就更令人感到欣慰和快乐了。
2、古代交通不便,能有多少远方的朋友呢?“有朋自远方来”,哪里的朋友来看望夫子呢?纵观《论语》,只有一处有记载:蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问曰:“夫子何为?”对曰:“夫子欲寡其过而未能也。”使者出,子曰:“使乎!使乎!”《宪问·第二十五》,蘧伯玉还是孔子自己去卫国结交的,而且只是派人探望了孔子,这已经是孔子周游列国回到鲁国以后的事。可见,在孔子当时,有远方的朋友来看望孔子,对于孔子来说是多么奢侈的一件事呀。
那么,孔子明知没有远方的朋友来看望他,为什么又迫切地盼望远方的朋友来看望,并引以为乐呢?实际上,老夫子是相信,他的学说思想在当时不被理解,不被同时代的人重视,但一定在将来,甚至很远的将来,会闪耀出灿烂的光芒,会在历史的天空中闪耀出熠熠的光辉。他的朋友会穿越时空,会拥有不同时代的很多朋友,这不是非常高兴的事吗?
3、“人不知而不愠,不亦君子乎?”老夫子满腹经纶济世之学,不被同时代的许多人理解,特别是不被当权者采用,实际上是当时的落寞者。在这种状况下,甚至有讥讽和恶语相评。“‘丘,何为是栖栖者与?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞也,疾固也’”。(宪问·第十四)
“泰而不骄”,是孔子提倡的五美之一。“君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?”(尧曰·第二十)自己有了成就,别人不知道,不了解,自己还是泰然自若,不愠不骄,这不就是君子的品格吗?坚持初心,努力进取,不被杂言乱语迷惑摇摆,向着自己的理想世界慷慨前进,不就是君子的行为吗?“大雪压青松,青松挺且直;要知松高洁,待到雪化时。”陈毅元帅的这首诗,不正是“人不知而不愠,不亦君子乎?”真实写照吗?
快走,快走,慢走,有时还得跑两步……真是年少不懂白头翁,回头相望知天命;亦暖亦冷是初春,日月星辰皆人心。
【作者简介】
杨俊才,榨油为生,内蒙古和林格尔县人,自号卖油翁,笔名胡麻花开。呼和浩特市和盛园粮油有限责任公司经理,和林格尔县第九届和第十届政协委员,独立学者,作家。无党派人士。诗歌《大雁的歌声》、《几丝飞雪》和散文《妻子的手》、小说《杨子》等作品发表在中国作家网。报告文学有《那心底的火花》和《沙坝青春》等。《沙坝青春》在2021年《呼和浩特文艺》第一期发表(纸质版),呼和浩特日报(发表两次)、内蒙古日报转载(压缩版),《活力和林格尔》和《和林格尔文艺》全文转载;内蒙古政协文史委收录;2022年和林格尔县政协年鉴收录。散文《谁家女儿》,被2023年和林格尔县政协年鉴收录。公众号《卖油翁论语》的发起人和撰稿人。
作品来源:作者供稿