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“卧琴濠上”2024南通古琴文化系列活动圆满举行
由南通市非物质文化遗产保护中心、南通市非物质文化遗产研究会主办,崇川区文化馆、崇川区非物质文化遗产保护中心、崇川区归国华侨联合会、崇川区音乐家协会、南通大雅琴社承办的“卧琴濠上”2024南通古琴文化系列活动,于7月18-19日圆满举行。
本次活动立足长三角地区,促进广泛地域的琴人、琴社交流,共享琴学研究成果,让古琴这门传承千年的艺术持续焕发新的生机。
“云水吟”琴箫名家音乐会(第八场)“箫洒濠琴”南通专场
7月18日晚,“云水吟”琴箫名家音乐会(第八场)“箫洒濠琴”南通专场在崇川区文化馆二楼剧场圆满举行。
主持人:夏文婕
《半山听雨》
山中烟雨蒙蒙,幽静淡雅的美景使人忘了俗世的烦恼和喧嚣,享受飘摇的感觉,度过这随性又随缘的流年。山雨淅淅沥沥的下,就像微风拂面一样柔和。
琴:陈煜尧、朱珈延、丛嘉骐、曹贾薇、 曹贾萱、赵康熠
箫:王天朵、邹一维、张心怡、朱可悦 朱亦彤、陈佳慧 金 烨、 张潇予、 唐季玺、曹清芸
《平沙落雁》
“平沙落雁”是近三百年来流传最广的作品之一,现今共有百种版本。它之所以流传甚广,是因为曲调中正平和、气韵生动自然恬淡清奇,舒徐幽畅,而非希图悦耳,符合文人大雅之正的审美标准。而《梅庵琴谱》所收“平沙落雁”曲调悠扬婉转、鲜明生动。王燕卿先生独创扩增“雁鸣”一段,曲调逼真、形象生动的描绘雁群云霄之上翱翔、互鸣、嬉戏、翻飞、渐次下翔之状。全曲大量运用撮音烘托音乐气氛,运指虚灵圆润,从而改变了“微风轻抚、雁落平沙、寂静祥和”的艺术形象,多了几分轻松热闹。令人叹为观止,独具梅庵琴派特色!
琴:陈筱煊 箫:邹益勤
《望 月》
《望月》赵曼琴先生根据唐代诗人张九龄“海上生明月,天涯共此时”的诗意而作曲,螽贤、陈成渤老师编曲成琴箫重奏曲,琴与箫,互为知音,清风朗月之夜,曲曲折折地道出了对远方亲人的思念。
琴:黄良君 箫:丁卜奎
《捣 衣》
此曲为唐代潘庭坚所作。当下多以诗人李白《子夜吴歌》中“长安一片月,万户捣衣声”之句作解。但《梅庵琴谱》收录版本有别于其它版本,大量连续运用回峰、滑奏等技法,使乐句首尾相连圆滑过渡。曲调行云流水,一气呵成。
全曲曲速较快,音域宽泛,节奏清晰鲜明,曲调慷慨激昂,旋律优美动听。生动展现出欢快跳宕,潇洒至极的画面。是王燕卿先生结合西北民歌旋律的一次创造性改造。
琴:程嘉丽 箫:龚 贤
《阳关三叠》
《阳关三叠》以王维名篇《渭城曲》为背景诗。此曲本为唐代歌曲,因主题音调反复三次,故名《阳关三叠》。乐曲中将亲友离别时的感伤,渲染得淋漓尽致,古琴深沉的音韵,更添凄然悲切。
琴:裴琴子 箫:张常恭
《挟 仙 游》
本曲又名“八极游”、“神游八卦”修道成仙之曲。运指古朴老道、曲风流畅飘逸、旋律轻松愉快。久弹纯熟后犹入九天之上、飘飘欲仙之感。
琴:倪诗韵 箫:姜伟强
《寒山僧踪》
夜客访禅登峦峰,山间只一片雾朦胧,水月镜花,心念浮动,空不异色,色不异空,回眸处灵犀不过一点通,天地有醍醐在其中,寒山鸣钟声声苦乐皆随风,君莫要逐云追梦,拾得落红叶叶来去都从容,君何须寻觅僧踪。
琴:王 祥、王婧雯、王 凤、李 煜
箫:於 静、何晓艳、张海峰
打击乐:李 慧
《梅花三弄》
晋隋以来曾有此笛曲,晋桓伊就曾以吹奏此曲而闻名於时,后经唐人颜师古改变为琴曲。清秀透剔的泛音奏出了乐曲的主题,梅花一弄断人肠,梅花二弄费思量,梅花三弄风波起。以梅花凌霜傲寒,高洁不屈的节操与气质为表现内容。旋律清新流畅、生动明快。隐喻文人“不为三斗米折腰”的风骨。
琴:洪 晨 箫:朱个钱龙
《葬 花 吟》
《葬花吟》如诗如画,如泣如诉。花谢花飞,曲中悲歌,诠释着世间的无常与无奈。
琴、吟唱:张佳苗 箫:牟凌云
《忆 故 人》
东汉蔡邕所作。曲调委婉深情,表现空山月下徘徊沉吟,怀念友人的感伤情绪。在直接抒发人的感情的音乐作品之中,此曲堪称优秀的代表作。
琴:吴明涛 箫:宋 泳
《长 门 怨》
《长门怨》自《玉鹤轩琴谱》,王心葵,詹澂秋传谱。
诸城琴派代表曲目之一,写尽一个万人之上的尊贵女子失宠后,如临万丈深渊的绝望和悲哀。凄切的旋律表现了武帝皇后陈阿娇失宠后被谪长门宫时的愁闷悲思。
琴:王笑天 箫:姜伟强
《赤壁怀古》
《赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,此曲由著名作曲家陈大伟作曲,意境宏远洒脱,通过对赤壁古战场的描写,抒发了对千古兴亡事的悠然情怀。
琴:陈成渤 箫:沈英彪
“情怀湖海”
长三角古琴文化发展
暨“梅庵派”古琴艺术研讨会
7月19日上午,来自江浙沪及全国其他地区的古琴社团组织者、社员、及古琴爱好者齐聚大雅茶文空间·掬月轩。
“情怀湖海”长三角古琴文化发展暨梅庵派古琴艺术研讨会如期举行,与会嘉宾畅谈各自古琴事业的发展历程,研讨“梅庵派”古琴艺术传承脉络及演奏风格,共商古琴文化事业发展新蓝图。
“琴怀江海”
长三角古琴社团
交流音乐会
7月19日晚,“琴怀江海”长三角古琴社团交流音乐会在崇川区文化馆二楼剧场圆满举行。
主持人:夏文婕
《忆故人》 王 益
东汉蔡邕所作。曲调委婉深情,表现空山月下徘徊沉吟,怀念友人的感伤情绪。在直接抒发人的感情的音乐作品之中,此曲堪称优秀的代表作。
《鹤鸣九皋》 金静雅
《鹤鸣九皋》据《神奇秘谱》(1425),李凤云打谱。曲名取自《小雅·鹤鸣篇》:鹤鸣於九皋,声闻于野,声闻于天。朱子释云,泽曲曰皋,数至於九,谓其深且远也。鹤为仙灵之禽,其鸣高亮,闻八九里。此曲之意,盖以鹤鸣喻琴声焉。
《万壑松风-风入松》 王传安
《万壑松风-风入松》传为嵇康所作。表达了“遨游岩壑之下,徘徊溪水之间,听松风之幽籁,观波流之潆回”的意境,有“指下写真,字里传神”之趣。按琴赋云,“嵇康”其人狂旷高达,於音乐清响条畅,尤为世珍玩者也。其曲写意西岭落日,风入松涛,神魂流波,寒月弄弦之境。《万壑松风-风入松》此版本为王生香先生发掘整理的秘谱,与历代琴谱所载《风入松》均不同,其中表现松涛阵阵的三十六泼刺堪与《流水》七十二滚拂相媲美。全曲九段,松涛断续,徽商高寒,泉水滴沥,雁落前滩,山高月小,风舞松峦,碧涛滚滚,幽涧慢慢,风松齐寿。
《平沙落雁》 姜彦希
乐曲描绘了一幅清秋寥落、沙平江阔、群雁飞鸣的画面,抒发了恬淡惬意徐舒幽畅的情趣。曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣,描写雁群在空际盘旋顾盼的情景。
《秋水》 杨晓冬
《秋水》又名《神化引》,借庄周迷梦蝴蝶的典故,表现道家天人合一的哲学思想。此曲的音调悦耳,声韵飘逸,松紧有度,缓急相间,予人一种洒脱尘杂之感。
《石上流泉》 冷轶华
《石上流泉》俗称小流水,与 “大流水”的磅礴澎拜、跌宕起伏不同,江南山水轻盈灵动。水花飞溅,跃然石上,山涧清泉,水流淙淙。
《流水》 洪 晨
乐曲描绘了由涓涓细流汇成滔滔江海的自然景象,表达了对华夏河山的赞美和热爱。中国历代文人皆讲求“达则兼济天下,穷则独善其身”。每当文人抑郁不得志之时,通常选择由儒入道,将关注点从纷攘的外界拉回到丰富的内心,逍遥隐逸,寄情山水,亲近广阔的大自然。
《醉渔唱晚》 张常恭
最早见于1560年《杏庄太音续谱》。古谱中对此曲内容的注释甚多:有因感慨“汉家事业空流水,魏国山河半夕阳”而寄情山水者;有“樵子负薪而渡,招舟于渔,互相问答,契合道情,因而放乎中流,不知所。”者;也有“青山绿水万古常新,其间识山水之趣者,惟渔与樵”者。曲中既有古朴淡雅,飘逸疏放的风采,又有委婉抒情、逍遥流畅的雅趣,是一首倍受各派琴家青睐,流传甚广的古琴名曲。
《归去来辞》 王笑天
《归去来辞》,琴曲系后人根据东晋陶渊明的《归去来兮辞》而作。陶渊明辞赋作品作于辞官归田之初,表达了对黑暗官场的厌恶和鄙弃,赞美了农村的自然景物和劳动生活,显示了归隐的决心。詹澂秋所传《琴歌集》载录此曲,并赋予其山东民间音乐的风格。
《渔樵问答》 施俭
《渔樵问答》通过对答式的旋律,描绘了渔夫与樵夫在山水之间自由自在的生活,展现了他们相互问答、和谐共处的场景。这首曲子不仅表现了作者对田园生活的向往,还蕴含了对传统儒家思想的追求,以及对自然、人性、社会秩序的深刻思考和感悟。
《梧叶舞秋风》 孙海滨
吴景略于1928年据清代1664年出版的《琴学心声谐谱》(三山庄臻凤所作)打谱。乐曲韵收宫音,体格纯正,乐段不长而一气呵成。清新的旋律,活泼的节奏,生动地描写了秋梧为风所动,落叶飘舞盘旋之态,此乃庄氏所作新曲十余操中之传神佳作。
《欸乃》 梁惠君
此曲是以唐柳宗元诗“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”之名句而得名。琴人据《康熙字典》注释,习惯将“欸乃”读成“袄蔼”。
欸乃者,摇橹声也。乐曲旨在渲染古人托迹渔樵,寄思山水烟霞,追求颐养至静,乐采天真之意趣。此曲旋律优美抒情,委婉动听,是琴曲中之佼佼者。
《梅花引》陈成渤
《梅花引》据《梧冈琴谱》
陈成渤打谱
又称《梅花三弄》、《梅花曲》等。最早是一首笛曲,相传东晋王子猷闻桓伊善吹笛,而不相识。一日路上偶遇,王子猷桓伊为奏一曲,桓伊即出笛奏曲,音韵高妙清伦,名“梅花三弄”。后人以此调谱入琴中,而广为流传。曲中相同泛音曲调三次出现,高音段落若凌风戛玉,取音古澹清雅,正切梅花傲雪凌霜之风韵。
《白雪》 裴金宝
明《神奇秘谱》列《白雪》于中卷商调,继《阳春》之解题后曰:“《白雪》取凛然清洁、雪竹琳琅之音。”