微摄-摄影号
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融儒道佛于一寺,宗天地人在此庵。——自我作古护龙庵
今天天气晴朗,艳阳高照,我打算去看看伏龙寺。不知道它的具体位置,但我想它应该在伏龙村。既是一个村,也不会太远。开启高德导航,输入伏龙寺,并没有找到,只找到伏龙村,电动车出行不过20分钟。于是骑着电动车出发了。
导航引领我从群益村村部旁边进入。
在一个农户人家旁边的空坪处有两棵开着大朵的粉红色花的树,满树繁花,但我不认识这是什么花。用手机的识物功能,认出了它,原来是日本晚樱。
百度百科介绍:
日本晚樱(Prunus serrulata var. lannesiana (Carri.) Makino)是蔷薇科李属的落叶乔木植物。小枝粗壮无毛;叶片倒卵形或椭圆形,先端长尾状渐尖,边缘有长芒状重锯齿;花总梗短,有时无总梗,伞房花序,花瓣先端凹形,粉红色或近白色;果卵形成熟时黑色有光泽;花期4月;果期5~6月。
日本晚樱原产于日本,中国各地庭院均有栽培。日本晚樱喜光,耐寒,喜湿,土壤肥沃、深厚而排水良好的微酸性土壤,中性土也适应,不耐盐碱。一般以播种、扦插或嫁接方式繁殖。
日本晚樱的花蕾具有镇咳祛风的药用价值。
已谢花结籽的油菜。
多年不见的红花草子。
导航将我引到有一口大水塘的大塆场前,它说伏龙村到了,目的地在我右侧。
一般没指定什么组名,导航是导到村部,但我并没有看到村部,倒是看到几栋别墅一样的好房子。
漂亮的房子。
另一栋更漂亮且更宽阔,只是没有人居住的迹象。
在这里我问了几个村民,他们告诉我说伏龙寺就在前面不远。
于是照村民指点的路径我返回到村边的山路前行,一路上风景秀丽,路边的山上全是密密的森林。
一路有条小溪,我在一座水泥平桥前停了下来。主要是这桥下溪中的翠绿的水面植物吸引了我。
这一种翠绿的水草把渠道都盖满了,不是水葫芦,也不是四叶莲,这是什么植物呢 ?这还得借助照相机的识物功能。
原来是狐尾藻。百度百科:
狐尾藻:
狐尾藻(Myriophyllum verticillatum L.)是小二仙草科狐尾藻属植物,多年生粗壮沉水草本。根状茎发达,在水底泥中蔓延,节部生根。茎圆柱形,多分枝。水上叶互生,披针形,较强壮,鲜绿色,裂片较宽。秋季于叶腋中生出棍棒状冬芽而越冬。苞片羽状篦齿状分裂。花单性,雌雄同株或杂性、单生于水上叶腋内,花无柄,比叶片短。雌花生于水上茎下部叶腋中:淡黄色,花丝丝状,开花后伸出花冠外。果实广卵形,具4条浅槽,顶端具残存的萼片及花柱。狐尾藻为世界广布种,中国南北各地池塘、河沟、沼泽中常有生长,常与穗状狐尾藻混在一起。该种植物适合室内水体绿化,是装饰玻璃容器的良好材料。当水族箱栽培时,常作为中景、背景草使用。全草可为养猪、养鸭的饲料。对富营养化水中的氮磷均有较好的净化作用。
在一处高地有两个白色大理石狮子,我想那里应该就是伏龙寺了。
坡下右边一间屋子的门两边有一副对联:
善财善用者有求必应,
善心善行者路路皆通。
——善财善用
看到这副对联,可知这里是个寺庙无疑。
停好车,走到山门前,一辆三轮车停在台阶前,一个和尚跟坐在车上的司机说话。当看到有人来访,和尚停住了和司机说话,跟他告别,向我打招呼,把我领到大殿前坪。
我说我来寺庙看看呢。他表示欢迎。
首先看到的是一个形似青铜器的古色古香的香炉,炉身正面从右到左刻有“伏龙寺”三个字。
香炉后面是一栋两层、一大门一小门的佛寺,主殿在大门之内。大门门楣上挂着“护龙庵”三个繁体字。
和尚是此寺的住持,也是该寺唯一一个和尚。
我看到这个大殿的名称和香炉上的名称不一样,有些纳闷,难道这个被人们称为“伏龙寺”的寺庙大家叫错了,真实名字是“护龙庵”?于是我问道:“师傅,这个为什么叫护龙庵?”他说:“这个寺本叫护龙庵,有些年头被人改叫伏龙寺了,我到这来主持以后,经过考证,就改回来了,所以特意在大殿的门口上挂了‘护龙庵’的牌子。”哦,原来是这样啊。
我拍了门右边的半副对联:
佛号经声唤回苦海迷路人。
他见我对对联感兴趣,立即把另一边对联抱出来了,让我拍,并说这对联是他所撰:
晨钟暮鼓惊醒世间名利客,
只是上下联贴反了,但我没说出来。他还说这里凡门上对联都是他所撰。
然后回头看后面。我问这殿前立着的一尊佛是什么菩萨,他说是地藏王菩萨,他来自高丽,曾是高丽的一个王子。
立佛正面两边各有一块黑色大理石,上面有文字。左边是“祈福求愿仪轨”。
右边是《地藏菩萨本经愿》记载的几条内容。
地藏王菩萨正面像。
在大殿与地藏菩萨之间的右边有一个高约两丈的宝鼎香炉。
住持说:“我们当和尚的也要关心国家大事,你看,我还特意做了这样一块‘学习贯彻中国共产党第二十次全国代表大会报告精神’宣传牌。”这块牌在大门与小门之间的墙上挂着。
我说你佛门之人也有如此的爱国情怀啊,他更来了兴致,又快速地从大殿内抱出几块牌子来,依次摆在大殿门口右边的台阶之上。
我一看,从右到左依次是毛泽东像,邓小平像,习近平像,社会主义核心价值观,告示牌和入园须知牌。中国古人的习惯,以右为尊。
他说:“我们不能忘记三代伟人的丰功伟绩啊。”
住持领我进殿内瞻仰菩萨。在香桌后面高高的座台之上是两排佛像,前排中间是观音大士,其两边是谁我没细问。后排中间是如来佛,他右边是阿弥陀佛,左边是药师佛。
他又领我进了后殿,后殿墙上供着老子和孔子牌位。住持说我们不能忘记我们的祖宗。
也不能忘记我国的本土教派——道教。他向我介绍,香桌后部中间人物是道教创始人张天师,他右边是姜子牙,左边是吕洞宾。我问:“吕洞宾是八仙中的人物,他与道教有关吗?”他说:“其实吕洞宾是历史上有其人的,也是道教人物。只不过是人们把他当作神仙来看了。”
“你看,香桌前部这里还有毛主席的铜像。毛主席是中国人民的大救星,我们不能忘本啊。”
右边墙上贴的是毛主席和习近平的年画像。
他还带我看了报恩堂和卧室、茶室、禅房。十大元帅和十大将军的年画都在这儿挂着呢。
我问:“师傅你应该有个法号吧?”
他说他的法号叫融宗。
他从他的卧室里拿出来几个证件给我看,一边说,他来自江西,从江西剃度出家,几年前来到湖南,在这里当了住持。
一个房间的墙上挂着两个僧人的彩照,左边是融宗住持,右边呢?“右边是我师父,我师父很年轻,只有40多岁,”他说。
报恩堂、卧室、茶室、禅房墙上都会布置几幅字画,显得比较雅致。
他说这是个龙盘,我问:“你特意挂这个龙盘有什么用意吗?”他说:“我属鸡,跟龙有关联呢。”
客堂里也有两幅字画。
再返回到大殿。
大殿左边横幅:佛教是传播正能量的教派,
僧人是利益众生的导师,和谐人类,开启宇宙真理。
法华奥典,妙冠群经。
右边有一横幅与左边呼应,只是大殿很深,里边几个字没拍清楚,能看到的字是:高举毛泽东思想(伟大红旗),践行邓小平理论,圆中国梦。
这横幅也显示出这位和尚的政治热情和爱国情怀。
告别住持,走出大殿,下完台阶,我进到首先看到的贴有对联的那间小屋里,看看有什么,原来供奉着一尊财神像。
看完护龙寺,我觉得这个寺与我前面看到的板桥的几个寺大不一样,它有着自己的独特之处,僧人也比较有文化,有爱国情怀,其法号的含义与他对寺庙的布置名副其实。于是我想到一副对联:
融儒道佛于一寺,
宗天地人在此庵。
——自我作古