归化城的地位，都在清朝康熙皇帝的诗里

作者/孙树恒

一

近几天翻阅手抄稿《归化城厅志》，虽然难读，但是信息量大，并不枯燥，对康熙皇帝对归化城的印象有了更深入的了解。

厅志记载：康熙三十五年（1696年）九月，圣祖仁皇帝从京城出张家口，十月至白塔前归化城设鹵簿阿迪副都统率官兵来迎，老少男妇皆执相拥集路旁，跪接其城。大喇嘛等率其属排列旛幢作乐迎接。圣驾于南关驻营，四方来朝之，蒙古王与福晋等及兵民喇嘛各进献驼马牛羊食物自归化城。

赫图尔根之前西路战胜之右卫官兵皆至，上亲临赐食引官兵皆令近前坐编。赐官兵衣银食物坐马。遣诸皇子至右卫军营重赐茶酒又徹。

御佩囊鞬弓矢等物赐大将军伯费扬古遣赴大军。圣驾由河岸而行，厄鲁特人来降者络绎不绝，谕归化城受厄鲁特降 人完其夫妇给其饮食，如有降人分上下人各给以白金皮衣有差。

圣祖仁皇帝先后驻跸白塔前、小召（延寿寺），南阙扎营、湖滩河朔，后驻跸九龙湾，十二月初八入杀虎口。

二

从康熙三十五年（1696年）初到康熙三十六年（1697年）上半年，康熙曾连续三次率军亲征，指挥平定噶尔丹叛乱势力的战争，并巡视塞外。其中第二次亲征，率领八旗将士2390人及随驾的皇长子允褆、皇三子允祉、皇八子允禩和文武大臣，于1696年九月十九日离京，到十二月二十日返京，历时91天。此期间十月十二日至十一月六日，在归化城地区驻跸25日。康熙帝来到归化城。卤簿（扈从的仪仗队）全设，副都统率官兵来迎民间老少男妇，皆执香路旁跪接。此外，归化城大喇嘛率其下诸喇嘛排列旛旜，作乐来迎。归化城土默特蒙古民众，倍感免赋役之恩，为表心意，献驼牛羊饮食。

康熙皇帝此行不仅是为了制定针对噶尔丹残余势力的军事方略，通过剿抚并用的策略，给予其致命打击，从而在清初统一北疆的战争中写下浓墨重彩的一笔。同时，康熙皇帝还高度重视蒙古各部的稳定与民心所向，他亲自安抚蒙古各部，深入体察民情地理，精心部署军务民政，这些举措不仅巩固了边疆的安宁，也对呼和浩特城市及其周边地区的经济、文化、社会等多方面发展产生了深远而持久的积极影响。

三

一个皇帝能在归化城的驻跸这么长时间，几乎没有，这说明归化城在朝廷的地位是不可低估的，从康熙的诗里就能看出来。在此我也是妄揣圣意。

第一首《驻跸归化城》：

一片孤城古塞西，霜寒木落驻旌霓。

恩施域外心无倦，威慑荒遐化欲齐。

归戍健儿欣日暖，放闲战马就风嘶。

五原旧是烽烟地，亭障安恬静鼓鼙。

诗意大概是“一片孤城古塞西，霜寒木落驻旌霓。”开篇即点明地点——古塞之西的孤城，也即归化城，可以感受到边疆的荒凉与孤寂。而“霜寒木落”则进一步渲染了秋日的萧瑟与寒冷，驻军的旌旗在寒风中猎猎作响，宛如天边绚烂的彩虹，既展现了军队的威严，又透露出一种不屈的坚韧。

“恩施域外心无倦，威慑荒遐化欲齐。”皇恩浩荡，驻军将士的精神风貌。他们虽身处域外，远离家乡，但心中却充满了对边疆人民的关爱与恩泽，这种无私奉献的精神让人动容。同时，他们以其强大的威慑力，使得荒远之地得以安宁，不同民族、不同文化在这里和谐共处，共同追求着和平与繁荣。

“归戍健儿欣日暖，放闲战马就风嘶。”通过描绘归来的将士和悠闲的马匹，展现了边疆生活的另一面。在温暖的阳光下，归来的将士们脸上洋溢着喜悦与满足；而那些曾经驰骋沙场的战马，如今也得以放闲，随着风儿自由嘶鸣，享受着难得的宁静与安逸。

“五原旧是烽烟地，亭障安恬静鼓鼙。”最后，将视线拉回到这片曾经烽火连天的土地。五原，作为古代重要的军事要地，曾无数次见证了战争的残酷与血腥。但如今，在驻军的守护下，这里已经变得安宁而恬静，亭障（古代边境的防御工事）静静地矗立着，鼓鼙（军鼓）之声也已远去，只留下一片和平与宁静。

第二首《塞外初冬》：

阴山南去雁行多，渺渺沙原六御过。

报是初冬新律改，依然霜晓气暄和。

诗意大概是“阴山南去雁行多”，开篇便以阴山为背景，点明了地点，同时“雁行多”三字，既描绘了雁群南飞的壮观景象，也暗含了季节的变迁和时间的流逝。雁群南飞，是秋天向冬天过渡的标志，也是康熙心中那份淡淡的离愁别绪的寄托。

接着，“渺渺沙原六御过”，“渺渺沙原”描绘了塞外广袤无垠的沙漠景象，而“六御过”则可能是指古代帝王或贵族的仪仗队伍经过，但在这里，更倾向于将其理解为一种宏大的历史感，或是对过往岁月的追忆与感慨。

然后，“报是初冬新律改”，这一句直接点明了主题——初冬。新律改，意味着自然界的规律在不断地变化，而初冬的到来，则是这种变化中的一个重要节点。它带来了气温的下降、万物的凋零，但同时也孕育着新的生机与希望。

最后，“依然霜晓气暄和”，这一句与前文的苍凉与萧瑟形成了鲜明的对比。在初冬的清晨，虽然有着霜冻的寒冷，但空气中却弥漫着一股温暖而和谐的气息。这种“气暄和”的感觉，可能是对自然之美的独特感悟。

第三首《赐宴诸蒙古》：

羽林列队宴行宫，内外绥怀一体中。

霜仗辉煌明塞月，晴斿宛转卷边风。

人沾挏酒群情洽，乐和羌笳率舞同。

卉服绒裘无老幼，欢然尽识化钧公。

诗意大概是:“羽林列队宴行宫，内外绥怀一体中”，开篇即点明了宴会的隆重与规模。包括蒙古王公贵族、达赖喇嘛使臣、达赖汗使臣、青海台吉，归化城官员、土默特官员，黑龙江官兵、察哈尔官兵等。羽林军列队守护，宴会蒙古王公在行宫中举行，显示出此次宴会的非凡意义。同时，“内外绥怀一体中”表达了希望内外和谐、民族团结的美好愿望。

“霜仗辉煌明塞月，晴斿宛转卷边风”，通过描绘宴会上的细节来烘托气氛。霜仗在月光下闪耀，显得格外辉煌；晴斿随风宛转，仿佛在边塞的风中翩翩起舞。

“人沾挏酒群情洽，乐和羌笳率舞同”，进一步描绘了宴会上的欢乐场景。人们品尝着美酒，群情激昂，彼此之间的情谊更加深厚。同时，音乐与羌笳声交织在一起，大家随着节奏起舞。

“卉服绒裘无老幼，欢然尽识化钧公”，以全体宾客的欢乐场景作为结尾。无论是穿着华丽服饰的年轻人，还是身披绒裘的老者，都沉浸在欢乐之中，对康熙皇帝的盛情款待表示感激与敬仰。

第四首《塞外寒夜书怀》：   

帐殿深沉夜未眠，静思筹略听羌弦。   

金瓯更辟千千里，瀚海无波万万年。   

露冷宵寒凝翠幕，塞高风定歇征鞯。   

旁人莫道行兵远，自古单于首到边。   

诗意大概是：“帐殿深沉夜未眠”，以帐殿的深沉与夜未眠的情景开篇，营造出一种静谧而略带孤寂的氛围。帐殿，即军营中的居所，深沉二字不仅形容了其空间的幽深，也暗含了康熙皇帝内心的沉重与深思。夜未眠，则直接点出了此时的状态，为后文的思绪飞扬做了铺垫。

“静思筹略听羌弦”，在静夜中深思筹略，同时耳边传来羌弦之声。羌弦，即羌笛之声，是边塞诗中常见的意象，让康熙皇帝更加专注于筹谋战事。

“金瓯更辟千千里，瀚海无波万万年”，是康熙皇帝的壮志宣言。金瓯，比喻国家领土的完整与坚固；辟，开拓之意。希望国家能够开疆拓土，将领土扩展到更加辽阔的地方。瀚海，指广阔的沙漠或海洋，这里用来象征边疆的广袤无垠。“露冷宵寒凝翠幕，塞高风定歇征鞯”，转而描绘边塞的自然环境。露冷宵寒，形容夜晚的寒冷；凝翠幕，则是指翠绿的帐篷被寒气凝结。塞高风定，指的是边疆的高山与停息的风。歇征鞯，征鞯即马鞍，这里指战马与战士的休息，暗示了战事的暂时停歇。

“旁人莫道行兵远，自古单于首到边”，是对旁人的回应与告诫。单于，古代匈奴等游牧民族的首领，这里泛指边疆的敌人。告诉旁人，不要认为行兵打仗是一件遥远而艰难的事情，因为自古以来，边疆的敌人就时常侵扰到这里。

第五首《归化城夜月》：

此际殊方月，关山远近看。   

清辉临玉帐，皎色耀金盘。   

烟野照逾阔，霜空夜未寒。   

坐消行漏永，沙塞绝风湍。   

诗意大概是：诗中“此际殊方月，关山远近看”，开篇即点明了时间与地点，月光之下，关山连绵，远近皆入眼帘，展现了边塞的辽阔与苍茫。

“清辉临玉帐，皎色耀金盘”，月光如清辉般洒落在玉帐之上，又似皎洁的色泽照亮了金盘，这里的“玉帐”、“金盘”不仅是实物的描绘，更寓意着边塞将士的英勇与尊贵，以及月光下那份超凡脱俗的宁静与美好。

“烟野照逾阔，霜空夜未寒”，月光照亮了广袤的烟野，使得视野更加开阔，而霜空之下，夜晚并未显得寒冷，反而透出一种清冷而神秘的美。

“坐消行漏永，沙塞绝风湍”，在这样的月夜中静坐，时间仿佛变得悠长而缓慢，行漏的声音在耳边回荡，更添一份静谧与深思。而沙塞之上，风湍虽已平息，但那份边塞特有的苍凉与壮阔却依然存在，让人心生敬畏与感慨。

五

康熙帝给皇太后的奏书云：“此间河尚未冻，帐房中不须置火。天无风云，时尚暖燠”（《清实录》）。而彼时的归化城（今呼和浩特市玉泉区旧城）作为“京畿之锁阴，晋垣之襟带，乌（兰察布）伊（克昭）诸盟之屏蔽，库（伦）科（布多）、乌（里雅苏台）诸城之门户”　朕于此次巡幸，对归化城之地理与军事之要，实有更深之体悟。此城未至严寒，帐中无需炉火，天朗气清，暖意融融，正如《清实录》所载。归化城，今之呼和浩特市玉泉区旧城也，乃京畿之锁钥，晋垣之要冲，乌兰察布、伊克昭等诸盟之屏障，库伦、科布多、乌里雅苏台等城之门户，东西南北之交通要冲，战略地位非同小可。

朕观归化城，实为平定漠西蒙古准噶尔部噶尔丹叛乱之前哨。故在离开此城之际，特命抚远大将军费扬古，彼在平定噶尔丹之战中功勋卓著，已晋封一等公，留驻归化城，以固疆圉。并颁谕旨：“并谕旨：“归化城当留一大臣，受厄鲁特人，完其夫妇，给以衣食。””自此以后，归化城常有朝廷重臣驻守，以维边疆之安宁。

作者档案：孙树恒，笔名恒心永在，内蒙古奈曼旗人。中国金融作家协会会员，中国散文家协会会员，内蒙古作家协会会员，内蒙古诗词学会会员，西部散文家协会会员，内蒙古通俗文艺研究会副秘书长，内蒙古诗书画研究会高级研究员兼副秘书长）