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盐官骡马市场—-甘肃陇南礼县
甘肃省陇南市礼县的盐官镇至唐代形成规模庞大的骡马市场,驰名四海。“自唐始除元外均以以茶易马,于是此地又是以茶易马的集散地,清统一全国后逐渐不用西北马,以查哈马代之…”(《礼县志》),康熙四十四年停止以茶易马,清朝末年有了骡马集民国三十年,米粮柴炭、骡马已有了固定的市场,盐官骡子就有“跌地三尺”的说法。建国后,随着生产力的发展和商品经济的发达,盐官成了礼县甚至陇南的重要集市之一。交易畜源由县内扩展到舟曲、卓尼、川北、牲口远销陕、青、宁和晋、鲁、豫、皖等地,影响极大,已形成了一道骡马交易的独特的风景线。
当地人把骡马交易这一行业叫“六成行”(取六畜之意),但在骡马交易的过程中也同样需要独特的语言联结来自不同地区的人进行交易,当地人把这一行业专用的语言及行话叫“黑话”(不含贬意)把持有这一特殊话语的人群叫“牙(押)行”(即中间人,介绍人)他们通过独特的语言完成了不同人之间的交流,起到了牵针引线的桥梁作用,这一语言往往通过含蓄的叫法让一般人都蒙在鼓里,经过“牙(押)行”协调交易双方的关系最后趋于和谐,从而从中得到一定的报酬,黑话在这一过程中起到了重要的作用,如在“六成行”里读1为qi,读2为du或chou ,读3为xie, 读4为cha,读5为man或(pan),读6为nai,读7为xin,读8为kao,读9为wan,读10为起儿。
细细瞰察盐官所处的地理位置,应该可以做出这样大胆的推断——盐官所处的位置正是古丝绸之路与茶马古道的交汇之处!如此方可解释波斯语在骡马市场当中的实际运用,盐官通陕入川的重要位置更是一目了然。
曾经行走于川陕陇南一带的脚户就这样一步步走出了连接陕甘川三省的茶马古道,其中北线沿康县望关——平洛镇(中寨古镇一—龙凤桥——药铺沟三功桥)——石沿西汉水北上,经仇池山西侧——大桥(西汉水南岸峭壁, 鱼洞峡古栈道)——石桥——礼县城一盐官。或者经望关乡过平洛镇——翻越太石山过巩家山廊桥——西狭古栈道一成县城一纸坊镇一石峡镇(沿石峡河北上,唐开元年间 “新路颂摩崖石刻 ”)——西和县城一石堡(北魏开凿法镜寺石窟)——长道镇(古长道县)一盐官镇,进行茶、盐等商品交易至天水。而南线则是经马务堡(今马坞乡)东南经今礼县再折向东北经祁山堡、盐官镇到秦州。
行文至此,有必要对全文的结论做最后的总结——作为先秦故里,盐官特殊的地理和物产决定了它在秦人鼎革春秋过程中的独特作用。而盐官在中古之后的兴盛却得益于丝绸之路与茶马古道的漫漫延伸,作为13—15 世纪的中国入华回回人的族内共同语,地处两大国际交通要道的盐官自然以波斯语作为商业内部共通的语言。波斯语在东亚的黄金时代,随着其掌握者——入华回回人的逐渐本土化,在明中期结束。但盐官骡马市场却因行业内部的交易规则保留了这一遗风至今,而这也成为了我们回顾历史道路寻找连接关键的钥匙。今日现代化的冲击使得昔日交通要道的动力失去了用武之地,骡马交易的要道在时代大潮的冲击下日渐衰落,保留在民众口齿与唇吻之间的异域词汇,成为了我们回顾黄金时代唯一的梗脉。