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请欣赏吉林省第23届摄影艺术展古道西丰老师的《关东人家》主题纪实文献摄影珍贵瞬间
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
请欣赏吉林省第23届摄影艺术展古道西丰老师的《关东人家》主题纪实文献摄影珍贵瞬间
💐摄影家古道西丰老师文献摄影系列作品欣赏☕☕
🇨🇳庆祝中华人民共和国成立七十周年🌻吉林省第23届摄影艺术展览暨2019吉林省当代摄影艺术展览掠影——请您欣赏@古道西丰老师的系列摄影作品《关东人家》风土人情魅力瞬间。
🌻以下是此次摄影展览中@古道西丰老师《关东人家》的作品介绍:
🌻“关东人家 ”系列是近十年来我的“黑土之上”拍摄项目的一部分。从吉林西部平原到东部长白山地区,包含汉族、满族、朝鲜族乡村人家图像,都是当下关东百姓家庭及其环境的真实写照。大量的信息元素,无论是家具、装饰还是器物、生活用品都折射出百姓的喜好、审美观、价值观以及信仰。我希望能把信息带入未来,把历史留给未来。——古道西丰🌻
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
请欣赏庆祝中华人民共和国成立七十周年吉林省第23届摄影艺术展览暨2019吉林省当代摄影艺术展览——古道西丰老师的《关东人家》主题纪实文献摄影珍贵瞬间💐💐💐
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
请欣赏庆祝中华人民共和国成立七十周年吉林省第23届摄影艺术展览暨2019吉林省当代摄影艺术展览——古道西丰老师的《关东人家》主题纪实文献摄影珍贵瞬间💐💐💐
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
💐以下是在此次摄影大展盛会中欣赏到王诗戈老师《写在后面》的美文,现全文转发至此,敬请您悦览:
写在后面
——王诗戈
古道西丰的《关东人家》,作为纪实摄影的一种,可以纳入文献摄影的范畴。
对这件作品的判断,便可以转化为这个问题:它是好的“文献综述”吗?
“文献综述”中的征引文献,要满足这样两个条件:一是覆盖面,二是代表性。
正是在“覆盖面”的意义上,数量变得重要。没有一定的数量,就难免会有伤及全局的遗漏。
数量累积到一定程度,靠什么来抑制“凑数”的倾向?代表性。不能“独当一面”的文献,没有资格在“文献综述”中获得位置。
好,拿这两条来对照《关东人家》,你看看,它是不是合格的文献摄影?
前提是,你要细读,你的目光要在每一件“文献”上停留足够久。离了细读,任何“文献综述”都只是一堆文字而已,就像这件作品就只是几十幅相似的图像。
从文献摄影的角度看,《关东人家》并不会因为姜健《主人》系列的存在而降低价值。它们是两套不同的文献系统,对应不同的文化语境,表征不同的社会内涵,彼此不可替代。
也是一一但不只是一一在文献摄影的意义上,邵译农、慕辰的“大礼堂”很重要,阿音的“游牧蒙古人”很重要,黑明的“100个知青”很重要,洪浩的“我的东西”很重要......
重要,是说这些系列中的每一幅都重要,洪浩每一幅中的每一件东西都重要。
文献摄影不是“以多取胜”。它的真正价值,恰恰在于这“每一个”。💐
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
古道西丰老师纪实文献摄影作品《关东人家》
请欣赏庆祝中华人民共和国成立七十周年吉林省第23届摄影艺术展览暨2019吉林省当代摄影艺术展览——古道西丰老师的《关东人家》主题纪实文献摄影珍贵瞬间💐💐💐