《和田玉赋》

魏宝山/作

昆仑巍巍，天山苍苍。玉出和田，万古流芳。溯其源也，始于太古，成于地脉，凝山川之灵气，聚日月之精华。其质温润，其色皎洁，其声清越，其德高洁。自黄帝以玉为兵，至周礼以玉为器，和田玉者，华夏文明之瑰宝，中华文化之精髓也。

和田玉者，古称“昆山之玉”，《山海经》有云：“昆仑之丘，有玉焉，其光熊熊，其气魂魂。”自汉通西域，张骞凿空，和田玉遂入中原，为帝王所重，为世人所珍。昔有和氏璧，卞和献玉，三刖其足而不悔，终得楚王识之，传为千古佳话。此玉者，非独美石，亦为忠贞之象征，坚韧之化身也。李白《赠瑕丘王少府》云：“白玉凝素液，瑾瑜发奇光。”此乃玉之光彩，亦人之品格也。

玉者，石之美者，有五德：仁、义、智、勇、洁。孔子曰：“君子比德于玉。”和田玉者，温润而泽，仁也；缜密以栗，智也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，乐也。故古人佩玉以明志，君子无故，玉不去身。玉之德，亦人之德也；玉之美，亦人之美也。《诗经》有云：“言念君子，温其如玉。”此乃玉之温润，亦君子之德也。

今之和田，玉业兴盛。采玉于河，琢玉于坊，售玉于市，玉之为业，养民无数。昔者，百姓以玉为生，采玉于河，艰辛备至；今者，科技助力，产业升级，玉之为用，遍及四海。玉雕技艺，传承千年，匠人巧手，化璞为珍。或为佩饰，或为器皿，或为文玩，或为收藏，玉之价值，日益彰显。玉业兴，则百姓富；百姓富，则天下安。

和田玉者，非独中国之宝，亦为世界之珍。自丝绸之路开通，玉之为物，远播西域，乃至欧亚。今之世界，文化交流日益频繁，和田玉者，以其独特之美，深厚之文化，成为中华文化之使者。或为外交之礼，或为艺术之展，玉之为用，沟通中外，连接古今。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》云：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”此乃玉之纯洁，亦中华文化之精神也。

嗟乎！和田玉者，天地之精华，文化之载体，历史之见证，未来之希望。其美也，令人心醉；其德也，令人景仰；其用也，令人感佩。吾辈当珍之、爱之、传之，使和田玉之美，永世流芳；使和田玉之德，光照千秋。

【2025年正月十九魏宝山作于非遗桑皮纸画工作室】版权所有，未经授权不得使用