• 【文仙雅阁】微摄·摄影号
  

  • • 总第4756期

审美的“仁”“智”差异

文/田彬

       鲁迅的《祝福》是一篇揭露封建礼教残酷迫害我国劳动妇女的优秀作品。某地放映《祝福》这部越剧片时，大多数观众无不被袁雪芬、金采凤精湛艺术表演所感动，从祥林嫂的悲惨遭遇中受到反封建的深刻教育。但也有的观众一边看一边 议论，竟然处处用封建迷信的观点理解作品的情节。在她们看来，祥林嫂第二个丈夫的死，是由于她再嫁时哭闹喜堂以致撞破额头的不吉利行为造成的。而儿子阿毛被狼叼走也是祥林嫂再嫁的报应。显然，他们的理解与鲁迅先生、影片编导和广大观众的认识是大相径庭的。这件事说明了文艺鉴赏由于欣赏者主观条件的不同，对同一部作品的审美认识往往会有明显的正误、文野和高低之分。

        这种审美鉴赏的差异性是普遍存在的。不仅不同的时代，不同的阶层、不同的民族会表现出明显的差异，而且在同一时代、同一民族、同一阶层的欣赏者中，由于年龄职业、思想性格、生活经验、知识修养、审美趣味等不同，也可能产生这样或那样的审美差异。他们对于文学作品的欣赏要求是千差万别的，有的喜爱壮美，有的追求柔美，有的陶醉于华丽之美，有的倾心于素朴之美。同是小说，有的爱长篇、有的嗜短章；有的爱读惊险故事，有的欣赏凡人小事。正如鲁迅所说的，人们看《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”即使是对《红楼梦》中的同一个人物林黛玉，也会有不同的理解，有一千个读者就有一千个林黛玉。这说明，对艺术的欣赏，往往是“仁者见仁，智者见智”，差异是很大的。而且，即使是同一个欣赏者，随着年岁的增长，思想认识的发展，文化修养的提高，也会逐渐改变自己的欣赏趣味和要求。甚至在同一时期里，由于处境、心情的不同，在审美要求上也会有所变化。

        当然，我们承认欣赏的个性差异，不能片面地予以夸大，以致否认欣赏的客观标准。象上面提到的，观看《祥林嫂》的人所产生的差异，只能说明他们思想水平和欣赏能力的低下，决不能因此而抹煞《祝福》杰出的思想意义和艺术价值。

• •     【作者简介】

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           田彬，1950年生，内蒙古武川县人，中共党员，文学一级创作，中国作家协会会员。1966年12月参加工作，入职内蒙古水利厅驻清水河水利专业队，1969年调武川县广播站当编辑，1973年调内蒙古人民广播电台当专业记者，1984年毕业于内蒙古师范大学中文系。后历任内蒙古广播电视报主编、内蒙古广播电视厅办公室副主任、内蒙古广播电视厅文艺部副主任、内蒙古日报社经营管理处处长、内蒙古日报社新闻研究所所长、内蒙古日报社总编室副主任（正处级）、机关事务中心主任兼内蒙古小环球房地产开发公司总经理、老干处处长等职。2000年调内蒙古作家协会秘书长、副主席。

           出版长篇小说《狼烟血光》、《青山风骨》、《长钩流月》（后更名为《青诀》）、《蝶变》、《怪变》、《铁血汉子》、《桃花滩》《青豆沟》（正在出版）等九部。中篇小说集《人》、《孙老胖进山》、《泉沟村的故事》、《奇缘》、《田彬作品集》等。诗集三部《田彬诗词选集》、《疯长的茅草》、《乱石铺街》。微型小说一百多篇，发表于各大报刊杂志。

           中篇小说《孙老胖进山》获内蒙古首届索龙嘎奖。《青诀》获内蒙古第十届索龙嘎奖、《乌兰夫基金会文学奖》。

  
  

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  作品来源:田彬先生微信公众号《疯长的茅草窝》